Humanism's sales season

Στις 22  Ιουλίου το πρώτο Θέμα δημοσίευσε μια περίεργη είδηση. Ανακαλύπτοντας ότι στις φυλακές του Κορυδαλλού χτίστηκε μία πισίνα και τοποθετήθηκε ένα μπάρμπεκιου σχολίασε την είδηση. Βέβαια το μισανθρωπιστικό παραλήρημα κάθε άλλο παρά εύκολα ως σοβαρό δημοσιογραφικό σχόλιο μπορεί να σχολιαστεί. Αλλά ας μιλήσουμε αναλυτικά και κριτικά ως αρμόζει σε κάθε είδηση, όσο ανοίκεια και αν φαίνεται στα αυτιά μας

Κανονικά γράμματα:είδηση απο πρώτο θέμα
πλάγια γραφή:σχόλια μου

1 Φαντάζει απίστευτο, αλλά είναι πέρα για πέρα αληθινό. Με έγκριση της διοίκησης των φυλακών, προσωπική εργασία κρατουµένων που ελπίζουν µε αυτόν τον τρόπο σε καλύτερη µεταχείριση, αλλά και χρήµατα του Ελληνικού Δηµοσίου που υποτίθεται ότι πασχίζει να κόψει δαπάνες, οι Φυλακές Κορυδαλλού απέκτησαν τη δική τους πισίνα.

  Η πρώτη αντίφαση που έκανε το άρθρο. Από τη μία προβάλλει το λόγο που έγινε η πισινα (καλυτέρευση των συνθηκών διαβίωσης των κρατουμένων αλλά και ένα πιο ευχάριστο περιβάλλον για τους επισκέπτες) αλλά απο την άλλη συνεχίζει με ένα ειρωνικό σχόλιο το οποίο εν συνεχεία αυτοαναιρείται ή τουλάχιστον τίθεται σε τέτοια αμφισβήτηση ώστε ένας δημοσιογράφος που σέβεται τη δουλειά του δύσκολα θα το έβαζε σα δεδομένο

2 «Όσα είδαν το φως της δημοσιότητας δεν ανταποκρίνονται ούτε κατά διάνοια στην αλήθεια», επισημαίνεται σε ανακοίνωση της 'Ενωσης Σωφρονιστικών Υπαλλήλων Ελλάδας (ΕΣΥΕ).

«Για ότι έχει κατασκευασθεί στο «νεκρό» προαύλιο (πρώην σκουπιδότοπος) του ψυχιατρείου, το ελληνικό δημόσιο, ο δοκιμαζόμενος λαός μας, δηλαδή, δεν έχει καταβάλει ούτε ένα ευρώ! Όλα έγιναν με την εργασία των κρατουμένων-εργαζομένων και τα λίγα χρήματα που απαιτήθηκαν για τα υλικά καταβλήθηκαν από την ΟΣΥΕ την πρωτοβάθμια ένωση των υπάλληλων του ψυχιατρείου και χορηγούς», αναφέρει ο συντάκτης της ανακοίνωσης και προσθέτει: «Είναι να απορεί κανείς, με τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζεται η προσπάθειά μας να αναβαθμίσουμε τις συνθήκες κράτησης στο Ψυχιατρείο. Καλούμεθα να απολογηθούμε επειδή προσπαθήσαμε να αλλάξουμε τα πράγματα προς το καλύτερο, να πάμε, δηλαδή, κάποια βήματα μπροστά την κοινωνία των φυλακών, να μη βλέπουμε πλέον τους κρατουμένους σαν αριθμούς και να «δικαιολογείται» κάθε χρόνο συγκεκριμένος αριθμός αυτοκτονιών».

 Οι ίδιοι οι υπάλληλοι ισχυρίζονται ότι το κόστος κατασκευής και πισίνας και μπάρμπεκιου σε καμία περίπτωση δεν επιβαρύνει το Ελληνικό Δημόσιο. Σίγουρα κανείς δε μπορεί να πει ότι αυτό είναι και ένα de facto γεγονός, ότι δηλαδή δεν υπήρχε κάποιο συμβάν διαφθοράς αλλά και σίγουρα όχι και το αντίθετο. Τα οικονομικά εγκλήματα αποδεικνύονται με οικονομικά στοιχεία. Δεν αποδεικνύονται ούτε με εκτιμήσεις του ποδιού <<Το συνολικό κόστος κατασκευής της υπολογίζεται στις 35.000 ευρώ -εφόσον υπάρχει οικοδοµική άδεια-, ενώ στην περίπτωση που δεν υπάρχει άδεια -κάτι που είναι και το πιθανότερο- το κόστος πέφτει στις 25.000 ευρώ.>> αλλά και ούτε με αφοριστικές εκτιμήσεις. Μέχρι να αποδειχτεί κάτι ή να υπάρχουν χειροπιαστά στοιχεία, ένας δεοντολόγος δημοσιογράφος προσέχει ιδιαίτερα τη γλώσσα του και τα συμπεράσματά του. Αλλά και αν ακόμα δεχτούμε ότι στη χρηματοδότηση εμπλέκεται και οικονομική διαφθορά αυτό δε σημαίνει όμως ότι το ίδιο το γεγονός εμπεριέχει και κάτι το κακό

3αΜια αυλή φυλακής, που όµως έχει µετατραπεί σε… πολυτελές σπα για όσους έχουν τη δυνατότητα να πληρώσουν το «εισιτήριο

3β Στη φυλακή είναι γνωστό ότι μπορείς να αγοράσεις τα πάντα, από κινητά τηλέφωνα -σαν αυτό που βρήκαν στο χέρι του Άκη Τσοχατζόπουλου- μέχρι τηλεοράσεις και ατομικά ψυγεία. 

Ο δημοσιογράφος σε αυτό το σημείο διαπράττει ένα πολύ σοβαρό ατόπημα σε ανθρωπιστικό επίπεδο. Το ότι οι άνθρωποι αυτοί έχουν κάνει λάθη, σοβαρά σίγουρα και για αυτό άλλωστε είναι εκεί που βρίσκονται, σημαίνει ότι χάνουν κάθε δικαίωμα για μια κάποια ευχαρίστηση; Δηλαδή τι ακριβώς θέλει να μας πει ο κύριος δημοσιογράφος, ότι όποιος μπει στη φυλακή πρέπει να είναι καταδικασμένος στην απόλυτη μιζέρια για χάρη κάποιων σαδιστικών ευχαριστήσεων που μπορεί να έχει η κοινωνία; Δεν μας απαντάει όμως στο εξής ο αρθρογράφος· πώς ακριβώς θα σωφρονίσει με αυτό τον τρόπο το τμήμα αν δε μάθει στον κρατούμενο ότι για να αποκτήσει την οποιαδήποτε απόλαυση πρέπει να κοπιάσει; Πώς ακριβώς οι ποικιλοτρόπως ανά άτομο τραυματισμένοι ψυχολογικοί μηχανισμοί θα ιαθούν όταν βουλιάζουν στη μιζέρια, τη βία, τα ναρκωτικά και ενώ παράλληλα η οποιαδήποτε προσπάθεια δημιουργίας καταπνίγεται ως προκλητική; Αλλά βέβαια αυτά τα ερωτήματα και προβληματισμοί/ευαισθησίες μάλλον άγνωστοι θα πρέπει να είναι στον αρθρογράφο ο οποίος ταυτίζει το παρεμπόριο της φυλακής με μια προσπάθεια εξανθρωπισμού της κοινωνίας ξεκινώντας ακόμα και από τους άσωτους υιούς της . Μια αοριστολογική αγανάκτηση δηλαδή και γκρίνια απλά και μόνο για να υπάρχει

4 Αυτοί που έδωσαν την άδεια κατασκευής της πισίνας -αν υπάρχει- θα πρέπει να μας εξηγήσουν πώς προωθεί την προσπάθεια σωφρονισμού των φυλακισμένων η κατασκευή πισίνας μέσα στις φυλακές Κορυδαλλού!

 Το σημείο αυτό μου προωθεί με τρόπο αρκετά δημιουργικό το κατηγορώ μου. Ήδη ο αρθρογράφος έχει αναρωτηθεί από την αρχή του άρθρου γιατί σε μία τέτοια κρίση που περνά η Ελλάδα θα πρέπει οι φυλακισμένοι να έχουν πισίνα. Νομίζω ότι ο τίτλος του παρόντος άρθρου δικαιολογεί το γιατί θεωρώ αναίσχυντο και ανάλγητο έναν τέτοιου είδους συλλογισμό. Το ότι επειδή εσύ δυστυχείς και δεν κάνεις τίποτα για αυτό, αυτό δε σημαίνει ότι ο άλλος πρέπει να κάτσει με σταυρωμένα τα χέρια να βουλιάζει ως άλλη Οφηλία επειδή εσύ έτσι παθητικά διάλεξες να τελειώσεις τη μίζερη ζωή σου. Αυτοί οι άνθρωποι που βρίσκονται στο περιθώριο και που για κανένα λόγο δε νιώθουν τη φυλακή σπίτι τους ή έστω κάτι οικείο, αποφασίσανε να κάνουνε κάτι για να πάρουν τη ζωή στα χέρια τους και να επέμβουν πάνω της αποφασιστικά. Όχι με όπλα και επαναστάσεις αλλά με κόπο, προσπάθεια και ελπιδοφόρα ενατένιση. Αυτοί οι άνθρωποι παρά τα ελαττώματα τους και παρά τα λάθη τους κάνουν κάτι που εμείς οι αναμάρτητοι δε κάνουμε και που θα έπρεπε να παραδειγματιστούμε από αυτό. Οργανώνονται στην καλυτέρευση με έργα όχι με μολότωφ και βία λέξεων.

  

5 Ελπίζουμε να μην εξακολουθούν να ισχυρίζονται ότι αυτό που βλέπουν τα μάτια μας είναι κάτι διαφορετικό απ' αυτό που πραγματικά έχει κατασκευαστεί. Να μην ισχυριστούν δηλαδή ότι μία πισίνα τριών επιπέδων με πλακάκια και σύστημα ανακύκλωσης νερού είναι στην πραγματικότητα ποτίστρα για... παπάκια.

 Είναι εμφανές νομίζω ότι ο αρθρογράφος πλαισιώνει το άρθρο με ταιριαστό στις εμπάθειες του τρόπο αντίληψης ο οποίος όμως δεν ανταποκρίνεται στην ελληνική πραγματικότητα. Όλοι γνωρίζουμε τι τέρας οπισθοδρόμησης είναι η γραφειοκρατία στην Ελλάδα και το πως μπορεί να φέρει πίσω τη δημιουργικότητα. Καταρχάς δε γνωρίζω λεπτομερώς τη νομοθεσία που περικλείει τα σωφρονιστικά ιδρύματα και την πολεοδομία αλλά σίγουρα θα υπάρχουν ασαφείς γραμμές και άφαντες οδηγίες στο να δοθεί μια αδειοδότηση πισίνας σε μία φυλακή και οι οποίες αν δεν υπήρχαν προφανέστατα δε θα προσπαθούσαν να καταφύγουν σε ένα παραθυράκι. Το γεγονός ότι έγινε παραθυράκι αντί της κανονικής διαδικασίας σίγουρα είναι αμφιλεγόμενης φύσης το σκεπτικό αλλά σίγουρα δεν μπορεί να εξισωθεί με τους πολλούς χιλιάδες Έλληνες που κάνουν τέτοιες παρασπονδίες προκειμένου να φοροφυγαδεύσουν τεράστια ποσά από φιλόκλεπτη διάθεση.Το κοινοφελές με το εγκληματικά εγωιστικό δεν είναι και δεν μπορούν να γίνουν στην κρίση όμοια. Σίγουρα αν κρίνει η δικαιοσύνη ότι πρέπει να πληρωθεί η άδεια το ποσό αυτό θα πρέπει να πληρωθεί. Ωστόσο όμως θα πρέπει να έχουμε γνώση ότι αν θέλουμε να απαλλαγούμε από τη σβερκοεπιβητορική γραφειοκρατία θα πρέπει να κοιτάμε την ουσία των πραγμάτων και όχι την τυπολαγνική τους υφή

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Η δημοσιογραφία είναι ένα πολύ σημαντικό λειτούργημα επειδή ακριβώς έχει μεγάλη επιρροή στον κόσμο. Όποιος ασχολείται με αυτό το επάγγελμα θα πρέπει να έχει πρώτα συνειδητοποιήσει ότι ό,τι γράφει και λέγει έχουν άμεσο αντίκτυπο πολύ βαρύτερο από τη γνώμη ενός απλου πολίτη. Για αυτό πρέπει να είναι προσεκτικός και αν ακόμα διαφωνεί θα πρέπει να θέτει τη διαφωνία του με τρόπο διακριτικό και όχι σε βάρος της διαδικασίας της πληροφόρησης. Η απόφαση πάρθηκε να κατεδαφιστεί η πισίνα εξαιτίας ενός δημοσιογράφου με λαικίστικη λαίλαπα και όχι με νομικές γνώσεις και οικονομικά τεκμήρια. Θεωρώ αυτονόητο ότι τέτοια γεγονότα θα έπρεπε να μας προβληματίζουν. Είναι μόνο η αφορμή στην πολυεπίπεδη απολίτικη στάση των Ελλήνων που φτάνει στο σημείο να εκδηλώνεται αρκετά συχνά σε ισοπεδωτικά αναίσθητες συμπεριφορές